內湖慈濟人文區！

《慈濟人列傳》故事主題：做就對了（11級細明）（主題以列傳實施辦法中的12項為選擇，我將其置於本篇文章的內容中）

主標（20級粗明）--建議以易懂有創意，而非套入每個主角人物皆可用之名稱）或——主角和氣組隊及姓名（14級標楷題）

文◎作者（12級細明）　

【陳JJ小檔案】（12級粗標楷）

一九 ╳ ╳ 年生，台灣 ╳ ╳ 人，慈濟身份、受證時間、生命過程...。　　　　　　（約100字，12級標楷）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

↓內文（12級細明，以下內文皆同）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

請以12個故事為故事主題，如（請尤其中找出一個適合您所書寫人物的主題也！）

（1）行孝：

慈濟希望每個人都把父母當成堂上活佛，養老院就設在自己家裡，晚輩恭敬孝順長輩，丈夫照顧妻兒，家庭和樂幸福。 慈濟提倡孝道，除了讓父母的生活能安定外，也要讓父母安心、 開心，同時還要接引父母親走入菩薩道行善造福，意即用感恩心成就父母能自耕福田，自得福緣。倘若父母已往生，也應該用父母給我們的身體去付出，好好地行善以報父母恩。

（2）做就對了：

只要是對的事情，慈濟人憑著一股熱誠，甚至是憨力、 傻勁，無所求地付出，不問過程如何艱鉅，只管努力去做，也不怕個人力量小，因為當中有「愛」，所能發揮的空間就能無限拓展。

（3）前腳走，後腳放：

做了好事之後，思緒不要一直耽溺在過去；不愉快的事過後，也就讓它隨風而逝，不要記掛於心。 我們的心要用在「當下」，不應該對過去的事耿耿於懷。 將什麼事都放在心上，叫做「執相」，心裡就容易起煩惱，不管是名利、 事物，若常放在心裡想，就會產生刻意造作的念頭，從而牽絆了前進的腳步。

（4）寬恕：

寬恕就是慈悲、 無諍、 無怨。 慈濟人可以原諒他人的過錯，但不可輕忽自己的過失；原諒他人是美德，若輕易原諒自己則是損德。換個角度想，「原諒別人就是善待自己」，對曾經傷害過自己的人不再心存怨懟，並以愛化解彼此間的嫌隙

，生命便多了更多迴旋的空間。

（5）縮小自己：
一般人的缺點是稍微有一些才情，就自我膨脹到飄飄然，而無法安於其位，如此讓別人看了就討厭，又怎能獲得人家的敬重呢？所以，不要以為「我」很重要

，台灣俗諺說：「大到去礙著別人的眼。」 應該縮小自己，縮小到鑽入別人的瞳孔中而不會刺傷人，且不知不覺地嵌進人家的心坎裡，才能在對方的心目中佔有一席之地。

（6）理直氣和：

一般人在與人溝通或表達個人立場時，通常會表現出一副理直氣壯的樣子，認為自己有道理，一定要爭到贏，這樣便顯得太過剛強，太過剛強就會破壞人與人之間的和睦，不會想到「得理要饒人」，也沒有想到「理直要氣和」。 其實，「壯

」字咄咄逼人，是一種氣勢；而「和」字具包容性，是一種涵養。 若能做到「理直氣和」，自然能讓人家心悅誠服，自己也不會因為贏了道理，而輸掉彼此間的感情。

（7）是非當教育：

人與人之間可以相互教育，一切人世間的磨鍊可以讓我們學習。 譬如有時候，雖然我們起的是一念好心，但是透過別人的見聞、 感覺而說出的話，經由我們再去轉述，說不定將人事變是非，這就叫 「搬弄是非」。 因此，慈濟人應心存感恩，將 「是非當教育 」，聽到人家說是是非非，要自我警覺，知過要立即改正。

（8）讚美當警惕：

與人互動最要不得的心態就是自大，一個人如果貢高我慢，一定會被人排斥；因為自以為了不起就會產生藐視他人的心理，而表現出目中無人的態度，當然會成為被排擠的對象。因此，受到人家讚美時，容易迷失自我、 高估自己，這時應自我警惕，表現謙虛禮讓，提醒自己更加精進；而讚美人家時，則要出自內心的真誠，不可阿諛諂媚。

（9）人圓事圓理圓：

在工作場合裡，有些人說話很直、 不夠委婉，因而造成人際間的緊張。在求真、求善、 求美的過程中，進一步時要退一寸，顧及事理圓融，此即「人圓、事圓，理才圓」。 凡事太執著於「理」，則易顧此失彼，使得彼此間的感情愈來愈疏離，最終事情也變得難以收拾。 所以，處理事情，感情要蘊藏在理智中；人與人相處，則要把感情表現在理智之上。 理性與感性相互配合，不衝突執著，才能以清淨的心，通達於諸法事相中，做到人圓事圓理圓。

（10）富中之富：

「貧窮」不單指物質上的欠缺，還包括心靈上的貧乏；有錢人不一定快樂，能否快樂的真正關鍵在於「心」。 社會上許多有錢人，在擁有物質條件的同時更富有愛心，他們取之於社會，用之於社會，不但願意付出，而且一再感恩有付出的機會。 這種快樂的付出，對他們來說，是毫不後悔的，這就是「 富中之富 」的人生。

（11）貧中之富：

生活清貧的人雖然沒有財物可以布施，但卻滿懷愛心，不斷地為社會付出，寧可多做好事而甘於過著簡樸的生活，他們所過的是真正的富裕人生。 例如：慈濟有些照顧戶，自己雖然不富有，卻願意當志工，願意用他的人生去感化別人，也願意用樂觀去影響失意的人，這就是「貧中之富」。

（12）善的循環：

慈濟人不但淨化己心，也要淨化眾生心。 正如《無量義經》中所說「為不請之師」

，不需要人家邀請，而能主動出力、 協助推展或用心配合，以行動引導人人往好的道路走。 慈濟推動四大志業、 八大腳印，即是因應時代社會之所需，藉此帶動「善的循環」。 一如當年上人籌備興建醫院時，目標固然是為了搶救生命，同時也是希望藉助建院的因緣去化度人人的愛心。

※上述各項說明，旨在闡釋慈濟人文的內涵，提供一個思考的方向，操作時則

    以構築實際故事為主，字裡行間盡量輔以情節描述，避開使用抽象的字眼形

容具體的事物。 而且為因應現代人喜歡看故事的趨向，要讓文章感動人，故

事的可看性是先決條件，簡單地說，人物是必要的元素，而故事才是主要的

部分。

↓〔12級粗明）                                                              

◎電話：作者 電話

◎e-mail：123456 @msb.hinet.net

◎字數：

◎初稿：2005/06/15